தென்புலத்தின் திருஒளியே

-


இருள்செறிவார் மனப் புரிதல் மண்டும் ஜாதி
எண்ணரிய களைகளெனக் கிண்டும் போதில்
மருள்வெறியார் மதக்காட்டில் மடமைச் சேற்றில்
அருள்நெறியே வாழ்வாகி கனிந்த நெஞ்சே
ஆரியத்தால் சுடச்சுடரும் ஆடகப் பொன்னே
தெருள்நெறியே இயற்கையென தெளிந்த பெம்மோய்
தென்புலத்தின் திருஒளியே வள்ளல் அய்யா

- பொதிகைச் சித்தர் 04-06-2018

Comments

Post a Comment

Popular Posts

வே.மு. பொதியவெற்பன் நிகழ்த்திக் காட்டும் விமரிசன முறையியல்

-
(திராவிட இயக்க ஒவ்வாமை நோயிலிருந்த்தல் நூலை முன்வைத்து) இரா.கந்தசாமி        சாமான்ய ப் ப டிப்பாளியாக வாழ்ந்திருக்கக் கொடுப்பினை உள்ள மனித இருப்பு ஒன்றின் சமூக , வரலாற்றுக் கடன்கள் எவையெவை ? மனித உரு தாங்கி இம்மண்ணில் விழுந்துவிட்ட உயிர்மைக்கான அறுதிப் பொறுப்புதான் என்ன ? மனிதம் – உயிர்கள் - கோடானுகோடிப் பொருட்கள் - காலம் , வெளி – பால்வீதி - அண்டவெளி எனும்   பெருவட்டப் பயணத்தில் மீண்டும் மனிதம் வரும் படிப்பாளி , தன் சாமானியப் படிப்பமைதியை இதயார்த்தம் மிக்க அறிவின் துணைகொண்டு மாந்தம் வளைத்து அரவணைக்கும் உயிர் அன்பே அந்த அறுதிப் பொறுப்பு; இத்தாவர சங்கமத்தின் கடலுள் ஒரு கையளவு வாழ்வின் பொருள்; பொதிகைச் சித்தரின் மொழியில் எம்மனோர்க்குக் கையளிக்கப்படும் பாடம் . அப்படித்தான் நிகழ்த்திக் காட்டப்பட்டுள்ளது வே . மு . பொதியவெற்பன் அவர்களின் ' திராவிட இயக்க ஒவ்வாமை நோயிலிருத்தல் ' நூல் . சாமானியப் படிப்பாளி எனத் தன்னைப்பற்றிச் சொல்லிக் கொள்ளும் பொதியவெற்பனின் இதயப்பூர்வமான தருக்கப்பூ...
Read more

‘ஆரியத்தோடு உறழ்தரு தமிழ்’ தமிழின் நிறமும் ஆரிய வர்ணமும்

-
‘ஆரியத்தோடு உறழ்தரு தமிழ்’ தமிழின் நிறமும் ஆரிய வர்ணமும் வே.மு.பொதியவெற்பன்         நடுவண் அரசு தமிழுக்கான செவ்வியல் அங்கீகாரத்தை வழங்கியதை யொட்டி அதற்கெனச் செம்மொழித் தமிழாய்வு மைய நிறுவனத்தையும் ஏற்படுத்தியது. அந்நிதி நிறுவன நல்கையில் பல்களை வளாகங்களிலும், கலை இலக்கியப் பண்பாட்டு அமைப்புகள் வாயிலாகவும் இதழைத் தொடர்ந்து ரவிக்குமார் ‘மணற்கேணி’ சார்பில் புதுவைப் பல்கலையுடன் இணைந்து இன்றைய தமிழ்ச் செவ்வியல் ஆய்வுகள் ‘தமிழும் சமஸ்கிருதமும்’ குறித்த ஆய்வரங்குகளை நிகழ்த்தி ஆய்வுக் கட்டுரைகளை மணற்கேணியிலும் வெளிவிட்டார்.     சமஸ்கிருதம் பிராந்திய அடையாள அரசியல் எழுச்சி பெற்ற போது தனது முக்கியத்துவத்தை இழக்க நேர்ந்தது. சமஸ்கிருதத்தைப் பிராமணர்களோடு சமமாக வைத்துப் பார்த்த காரணத்தால்  சமஸ்கிருதப்படிப்பு என்பதே கேவலமானதாக, அவமானகரமானதாக ஆக்கப்பட்டு விட்டது என்று பொல்லாக் கருதுகிறார். ஆனால் இப்படியான சமஸ்கிருத எதிர்ப்பு எழுவதற்கு வரலாற்று ரீதியாக இருக்கும் காரணங்களைப் பொல்லாக் பிரிக்கத் தவறுகிறார் என்று தோன்றுகிறது. வெல்டன் பொல்லாக், ஹெர்மன் டீக்க...
Read more

சி.மணி கவிதைகளில் மரபின் தாக்கமும் புத்தாக்கமும் ( பகுதி 3 )

-
டி . எஸ் . எலியட் என்ன படித்திருக்கின்றாரோ அவற்றை எல்லாம் படிக்கவில்லையெனில் ‘ பாழ்நில ’ த்தைப் புரிந்து கொள்ள முடியாதென சி . மணி குறிப்பிடுவது போலவே சி . மணியின் பன்முகப் பரிமாணங்கள் பல்வேறு ஈடுபாடுகள் எத்தகையன என்றெல்லாம் புரிந்துகொண்டாலன்றி அவரது கவிதைகள் பற்றிய போதுமான புரிதல் வாய்த்திடச் சாத்தியமில்லை . ஏனெனில் அவற்றை எல்லாமும் அவரது கவிதைகளுக்கூடாகவே அவர் கவித்துவ இழையறாமல் ஊடுபாவாக இழையோட வைத்துள்ளார் . “ நவீனகவியானவன் எவ்வாறு வெறும் மொழியறிவை, கற்பனையை , கவிப்புனைவைத் தாண்டி , அறிவியல் , வரலாறு, விண்ணியல் , மனோதத்துவம் , மருத்துவம் , உடற்கூறியல் , இசை , ஓவியம் , விளையாட்டு , தொன்மங்கள் , வேதாந்தங்கள் , சித்தாந்தங்கள் , தத்துவ ஞானங்கள் , அதற்கு அப்பால் இயங்கிக்கொண்டிருக்கும் சகலத்தையும் தெரிந்திருக்க வேண்டியவனாகின்றான் . அத்தனையும் சாத்தியம்தானா என்பது சி . மணியைப் பார்த்ததும் எனக்கு ஆமாம் என்று தோன்றியது ” - சாகிப்கிரான் 48 “ நீ கவிதை எழுதுவதும் / அவன் மலம் எடுப்பதும் மதிப்பீட்டில் வேறானாலும் / வகையால்...
Read more