-

Comments

Post a Comment

Popular Posts

வே.மு. பொதியவெற்பன் நிகழ்த்திக் காட்டும் விமரிசன முறையியல்

-
(திராவிட இயக்க ஒவ்வாமை நோயிலிருந்த்தல் நூலை முன்வைத்து) இரா.கந்தசாமி        சாமான்ய ப் ப டிப்பாளியாக வாழ்ந்திருக்கக் கொடுப்பினை உள்ள மனித இருப்பு ஒன்றின் சமூக , வரலாற்றுக் கடன்கள் எவையெவை ? மனித உரு தாங்கி இம்மண்ணில் விழுந்துவிட்ட உயிர்மைக்கான அறுதிப் பொறுப்புதான் என்ன ? மனிதம் – உயிர்கள் - கோடானுகோடிப் பொருட்கள் - காலம் , வெளி – பால்வீதி - அண்டவெளி எனும்   பெருவட்டப் பயணத்தில் மீண்டும் மனிதம் வரும் படிப்பாளி , தன் சாமானியப் படிப்பமைதியை இதயார்த்தம் மிக்க அறிவின் துணைகொண்டு மாந்தம் வளைத்து அரவணைக்கும் உயிர் அன்பே அந்த அறுதிப் பொறுப்பு; இத்தாவர சங்கமத்தின் கடலுள் ஒரு கையளவு வாழ்வின் பொருள்; பொதிகைச் சித்தரின் மொழியில் எம்மனோர்க்குக் கையளிக்கப்படும் பாடம் . அப்படித்தான் நிகழ்த்திக் காட்டப்பட்டுள்ளது வே . மு . பொதியவெற்பன் அவர்களின் ' திராவிட இயக்க ஒவ்வாமை நோயிலிருத்தல் ' நூல் . சாமானியப் படிப்பாளி எனத் தன்னைப்பற்றிச் சொல்லிக் கொள்ளும் பொதியவெற்பனின் இதயப்பூர்வமான தருக்கப்பூர்வம் . ' இப்பனுவ
Read more

சி.மணி கவிதைகளில் மரபின் தாக்கமும் புத்தாக்கமும் ( பகுதி 3 )

-
டி . எஸ் . எலியட் என்ன படித்திருக்கின்றாரோ அவற்றை எல்லாம் படிக்கவில்லையெனில் ‘ பாழ்நில ’ த்தைப் புரிந்து கொள்ள முடியாதென சி . மணி குறிப்பிடுவது போலவே சி . மணியின் பன்முகப் பரிமாணங்கள் பல்வேறு ஈடுபாடுகள் எத்தகையன என்றெல்லாம் புரிந்துகொண்டாலன்றி அவரது கவிதைகள் பற்றிய போதுமான புரிதல் வாய்த்திடச் சாத்தியமில்லை . ஏனெனில் அவற்றை எல்லாமும் அவரது கவிதைகளுக்கூடாகவே அவர் கவித்துவ இழையறாமல் ஊடுபாவாக இழையோட வைத்துள்ளார் . “ நவீனகவியானவன் எவ்வாறு வெறும் மொழியறிவை, கற்பனையை , கவிப்புனைவைத் தாண்டி , அறிவியல் , வரலாறு, விண்ணியல் , மனோதத்துவம் , மருத்துவம் , உடற்கூறியல் , இசை , ஓவியம் , விளையாட்டு , தொன்மங்கள் , வேதாந்தங்கள் , சித்தாந்தங்கள் , தத்துவ ஞானங்கள் , அதற்கு அப்பால் இயங்கிக்கொண்டிருக்கும் சகலத்தையும் தெரிந்திருக்க வேண்டியவனாகின்றான் . அத்தனையும் சாத்தியம்தானா என்பது சி . மணியைப் பார்த்ததும் எனக்கு ஆமாம் என்று தோன்றியது ” - சாகிப்கிரான் 48 “ நீ கவிதை எழுதுவதும் / அவன் மலம் எடுப்பதும் மதிப்பீட்டில் வேறானாலும் / வகையால்
Read more

இலக்கியபீடம் தகர்க்கும் இலக்கியஅரசியல் - ஜமாலன்

-
சிந்திப்பது படைப்பதற்கே - அதைத் தவிர வேறு படைப்பேதுமில்லை – ஆனால் முதலாவதாக படைத்தல் எனபது சிந்தனையில் ”சிந்திப்பதை” தோற்றுவிப்பதே. - டெல்யுஸ் (Difference and Repetition, 147) [1] அரசியல்இலக்கியம் எழுதுவது ஒருவகை என்றால் இலக்கியத்தின் அரசியலை எழுதுவது பிறிதொருவகை. தோழர் பொதி தொடர்ந்து இலக்கியத்தின் அரசியலை எழுதிக்கொண்டிருப்பவர். எந்த பீட உருவாக்கத்தையும் அதன் அடிமடியில் அடித்துத் தகர்ப்பதும், பீடங்களற்ற இலக்கியஆக்கம் பற்றிய அவாவுமே இத்தொகுப்பில் நாம் வாசிக்கும் கட்டுரைகளின் அடிப்படை.  கடந்த 30 ஆண்டுகளில் தோழர் பொதியவெற்பன் அவர்கள் தொடர்ந்து இதனைத் தனது தனித்துவமான இலக்கியச் செயல்பாடாக வரித்துக் கொண்டுள்ளார். தோழரை 30 ஆண்டுகளுக்கு மேலாகத் தெரியும். 12-ஆம் வகுப்பு படித்த காலத்தில் (1981-82) நாங்கள் நடத்திய ’ஜனகனமன’ என்ற உருட்டச்சிதழை அவர் நடத்திவந்த ’முனைவனு’-க்கு அனுப்பியபின் ஒருநாள் அவரைச் சந்தித்ததில் துவங்கியது நட்பு. இலக்கியவாசகனாக அவரிடம் கற்றது பல. குடந்தை கல்லூரியில் படித்த அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளிலும் தினமும் அவரைச் சந்திப்பதும் இலக்கியம், அரசியல், சிறுபத்திரிக்கை, வா
Read more